المعصية هي الخروج عن طاعة الله...

سيكولوجية المعصية

ا. حسين علي البيات

معنى المعصية

المعصية هي الخروج عن طاعة الله، سواء كانت بعدم تنفيذ اوامره الواجبة ام باقتراف نواهيه المحرمة من دون مسوغ مقبول شرعا، كما في اكل الميتة او شرب الخمر للمضطر. اما مخالفة الاوامر الاستحبابية، او النواهي المكروهة، فلا تعد معصية(1).

ولغة: عصى العبد ربه اذا خالف امره، وعصى فلان اميره يعصيه عصيا وعصيانا ومعصية، اذا لم يطعه، فهو عاص وعصي(2) والعصيان هو الاسم.

والمعصية، في اطارها النفسي، هي سلوك شاذ عن الفطرة السليمة التي اودعها الله في النفس البشرية، فيما اذا كانت متعلقة بتوحيد الله، ولا يفرق في ذلك بين من تربى على ذلك النهج الفطري وبين الخارج عنه. اما اذا كانت مخالفة للامرالالهي، في الواجب والمحرم، فقد لا ندعي شذوذ السلوك، ولكننا نرى انه يخرج عن اطار السوية السلوكية لمن تربواعلى القيم الدينية والاسلامية، بمعنى ان الشخص الذي عاش في مجتمع تسود فيه القيم الدينية السامية، ومع ذلك فانه يقترف المعاصي، فان هذا يعد شذوذا سلوكيا عن القيم الاجتماعية السائدة. وقد ذهب الدكتور البستاني الى ان الشخصية المؤمنة بوجود المبدع اذا التزمت بمبادى السماء فهي (سوية)، واذا لم تلتزم فهي مريضة(3).

وهذا التعريف يتوافق مع ما طرحناه، الا ان الاختلاف هو في اننا نشترط الخروج عن السوية بوجود التربية والتعليم على المبادى ء الالهية، فيعد الخروج عليها شذوذا، اما اذا كان مجرد اعتراف بالمبدع فلا يكفي في خروج الشخصية عن السوية.

ويدخل في المعصية، في اطارها النفسي لا الشرعي، ما يدور في النفس البشرية من الخلجات النفسية او الفكرية،كالحيرة بين ارضاء امر الله، او امر المجتمع، او التفكير في (اثنينية) الخالق وذاته. وذلك اننا نفترض ان الاتجاه الطبيعي للنفس الانسانية هو في ارضاء الله، وذلك اما من باب شكر المنعم الخالق باتباع اوامره او لدفع الضرر المحتمل عن دخول النار. اذ نلاحظ، من خلال الاية الشريفة، (وتخشى الناس والله احق ان تخشاه)، ان الله، سبحانه وتعالى، اولى بالطاعة والخشية من الناس، وهذه الاحقية هي احقية عقلية، اما في الرد على (اثنينية) الخالق فيقول سبحانه وتعالى: (لوكان فيهما آلهة الا الله لفسدتا)، وهذا دليل عقلي ايضا على ان البرهان والعقل الصحيح سيتوصلان الى وحدانية الخالق.

-----------------------------

الهوامش :

1- للمزيد، راجع محمد كامل الهاشمي، المعصية وآثارها في الحياة الانسانية، ص 7 # 9.

2- لسان العرب، 15/64، ومجمع البحرين، 1/293.

3- د. محمد البستاني، علم النفس الاسلامي، 2/284.